KÉRJÜK, ENGEDÉLYEZZE BÖNGÉSZŐJÉBEN A HIRDETÉSEK MEGJELENÍTÉSÉT, EZZEL TÁMOGATJA A PORTÁL MŰKÖDÉSÉNEK FENNTARTÁSÁT!

KÖSZÖNJÜK!

Cigány integráció az oktatásban

Cigány integráció az oktatásbanc1


Az Európai Unió és Magyarország legnagyobb etnikai kisebbségét diszkrimináció és szegregáció fenyegeti, ami nem csak társadalmi, hanem gazdasági problémákat is hordoz magával. Ezért a tagállamok legsürgetőbb feladata a generációk között öröklődő mélyszegénység megállítása és a hatékony roma integráció, amiben a közoktatásnak, ezáltal a pedagógusoknak is rendkívül fontos szerep jut.

c12A kreatív pedagógusok képzése az iskolai integráció fontos lépése. A tematikus megközelítés, az akció tanulás módszerével és vizuális eszközökkel kombinálva hatékony oktatási módszerré fejleszthető. Az akció-tanulás egy összetett, kis csoportos, empirikus tanulási módszer, ami kizökkenti a diákokat a megszokott rendszerükből, és aminek a gondolatmenetét, témáit, feladatait is közösen kell kitalálniuk, majd véghezvinniük. A módszer az osztályon belül előzetesen felmért csoportdinamikán és a szociális képességeken alapul. A fő cél a különböző etnikai hátterű és különböző képességű gyermekek érdeklődésének c2fenntartása, munkába bevonása, eredményeinek javítása, valamint a közösség egymás iránti felelősségérzetének kialakítása és intenzitásának növelése. A tanulók látókörét bővíteni kell, a felelősségérzetüket növelni, a „másságból” pedig erényt kovácsolni.

Javasolt egy közösen választott – roma kultúrához kapcsolódó – téma kiválasztása, ami több tantárgy témakörébe is beilleszthető. Ilyen téma lehet például a romák történelmi szerepe, ünnepköreik, dalaik, szokásaik, hagyományos mesterségeik, meséik. Az osztály közösségen belüli – ahol ez megoldható – heterogén csoportok együttműködve dolgozzanak a kiosztott feladatokon. A kiválasztott téma több tematikába is beilleszthető, több tanórán is használható. Például amennyiben az egyik csoport valamilyen ünneppel kapcsolatos témát választ, kérhetünk tőlük az ünnepkörhöz kapcsolódóan néhány receptet otthonról, aminek a hozzávalóiból feladatokat állítunk össze, illetve kérhetünk az énekórára dalokat vagy a nyelvtanórán foglalkozhatunk akár a témákhoz kapcsolódó szavak szinonimmájának gyűjtésével, helyesírásával is.

A vizuális eszközök helyett és mellett a storyboard nagy segítség az alsóbbc20 osztályokban a figyelem, tartalomelemzés, írás, olvasás, jegyzetelés és kommunikációs készség javítására, akár csoportos, akár egyéni feladatokban. Egy-egy történet, mese vagy családi esemény képregényszerű ábrázolását később is elővetethetjük, újrameséltethetjük, javíttathatjuk, kiegészíttethetjük a diákokkal. Eközben anélkül, hogy észrevennék, a végére egy kerek történet születik meg a kezük alatt, amiből már képesek egy több oldalas fogalmazás gond nélkülimegalkotására. A storyboardokat és a segítségükkel született írásokat is fel lehet használni a rajzórák és tartalmuktól függően bármely más óra keretein belül.

A fiatal, nem cigány tanulók figyelmét a roma kultúra iránt olyan történelmi események elmesélésével, melyben a cigányok is szerepet játszottak (például: cigány hajdúk, II. Rákóczi Ferenc cigány katonái) és mesemondással könnyen felkelthetjük úgy, hogy eközben a roma diákok pozitív kulturális identitása is erősödik. A közös, kreatív játékok eszközt jelenthetnek a kulturális szakadék áthidalására már kisiskolás kortól. Történeteket és meséket úgy érdemes választani, hogy azok ne csak a roma kultúrát érintsék és a tanulók is javasolhassanak alkalmanként szövegeket a tündérmeséktől kezdve a magyar népmesékig bármit, beleértve a cigány népmeséket is, amit a roma gyerekek akár otthonról hozhatnak. Minden elhangzott mesét, történetet egy mátrix alapján tanácsos ki is elemezni, például a szereplőket vizsgálni, kategorizálni, megállapítani, hogy milyen kultúrához kapcsolódnak az elhangzottak és vizsgálni a történet szerkezetét vagy a mondatok nyelvtani összetételét. Ehhez kapcsolódóan az érdeklődők segédanyagokat és kreatív játékokat találnak a multimédiás anyagunk Mese és Játék moduljaiban.

c3Pszichológiai kutatások bizonyítják, hogy gyermekkorban a mozgásnak és a játéknak az ismeretek megszerzésében, tanulásban is nagy szerep jut. Az óvoda aktív és interaktív megismerési módszerét az iskolai tanulmányok megkezdésekor felváltja a kognitív típusú, passzívabb tanulás. Akiknek mindezen az átálláson hátrányos társadalmi helyzet mellett kell átmenniük, azok nagy eséllyel szakadnak le már az általános iskola legelején. A mozgásnak és a játéknak az alternatív pedagógiákban nagy szerep jut, a tanulás minden szintjén. Például az érzékszervek széles körű bevonására törekszik a Waldorf iskola is. Az írást a kézműveskedés (fonaljáték, kötés), a formarajz vezeti be, ezzel párhuzamosan verseket, képeket, zenéket is bevonnak a tanulás folyamatába. Ez a módszer hasznos a tanulási nehézségekkel küzdő vagy hátrányos helyzetű gyerekek számára, akik nehezen sajátítják el a kognitív tanulási módszert. Sőt a cigánygyerekeknél, ahol a ritmus, a zene és a mozgás meghatározó kulturális tényezők, ez remekül működhet, kifejezetten előnyökkel járhat. Egy-egy roma vers vagy mondóka például a fonaljátékokkal észrevétlenül csempészhető be a gyerekek mindennapjaiba (a játék lényege, hogy a mondóka ritmusára egy fonallal előre meghatározott ujjgyakorlatokat kell végezni). (l. Mozgás modul)

A megfelelő kommunikáció minden korcsoportban nélkülözhetetlen. A c4pedagógusok és a gyerekek között alakuljon ki párbeszéd arról, hogy mit tudnak a roma kultúráról, illetve hogyan tudhatnának meg többet. Eredményes lehet egy roma felnőtt meghívása az osztályba, aki először négyszemközt beszél a pedagógussal, hogy mi a cél és milyen kommunikációs csatornák állnak rendelkezésre. A gyermekeknek mondhat egy mesét, beszélhet a hagyományokról, válaszolhat a gyerekek kérdéseire, továbbá amennyiben az intézmény felszereltsége engedi, videókat vetíthet, ami újabb témákat vetne fel. A tanárok, tanítók felelőssége az osztály figyelmének felhívása a sztereotípiák negatív hatásaira, illetve erőfeszítések tétele ezen előítéletek megbeszélésére, eloszlatására. A folyamat során az interkulturális megközelítést kell hangsúlyozni, arra tanítani a nem cigány gyerekeket, hogy megértsék a roma kultúrát, míg a cigány gyerekeket a többségi kultúra megértéséhez szükséges kompetenciákhoz segíteni. A cél a kölcsönös megértés és társadalmilag hasznos együttélés, és nem a kulturális asszimiláció!

Az osztályon belül egy kreatív és közös munkára nevelő feladat keretein belül 4-5 fős, etnikailag vegyes összetételű csoportokat alkotva buzdíthatjuk a gyerekeket olyan mese megírására, melyben megjelennek a roma kultúra elemei is. A mesék illusztrálásából rajzverseny rendezhető és/vagy a legjobb mesét egy iskolai ünnepségen, rendezvényen előadhatja, elbábozhatja az osztály, ahová szülőket is meghívhatnak. A szerepek kiosztásánál vigyázni kell, hogy a roma és nem roma tanulók, illetve a fiúk és a lányok ugyanolyan arányba jussanak pozitív és negatív szerepekhez, ugyanis ha ez a mérleg valamerre elbillen, akkor negatív hatást érhet el az előadás. A feladatok kirendelésénél a kompetenciákat fontos figyelembe venni, a kudarcok elkerülése érdekében. Az ilyen pozitív próbálkozások hírének a közvetítését vagy a meghívók átadását az igazgatónak, más pedagógusoknak, szülőknek bízzuk néhány roma tanulóra, ezzel is növelve az önbecsülésüket.

A feladatok teljesítése után időt kell szánni a beszélgetésekre, a gyerekek mondják el saját érzéseiket és véleményüket a tevékenység összes fázisáról. Merjenek építő jellegű kritikákkal előállni, tegyenek javaslatokat, hogy legközelebb mit csináljon a csoport és/vagy az osztály másképp. De mindenekelőtt tiszteletben kell tartani a gyermekek jogát ahhoz, hogy eldöntsék, etnikai-kulturális hátterüket ki kívánják hangsúlyozni, vagy sem.

Mindezt felismerve jött létre a négy országot is felölelő, a tanárok munkáját és az eredményes roma integrációt elősegítő Európai Uniós projekt, Creative Teacher Training (CTT), a hazai TREBAG Kft közreműködésével. A kidolgozott tananyag és a multimédiás CD a fent leírtak alapján a öt főbb modul köré csoportosul: projektmunka, mese, mozgás, játék (társasjáték), vizualitás. A megrendezésre kerülő tréningen legalább tizenöt általános iskolai tanár vesz részt, akiket különböző iskolákból invitálnak, és akiket arra sarkallnak, hogy az itt tanultakat később osszák meg azon kollégáikkal, akik nem tudtak ellátogatni az eseményre.

c5

A megjelent tanárok a multimédiás képzési anyagot CD mellékleten is hazavihetik, így bármikor visszatekinthetnek az elhangzottakra, illetve könnyebben beszámolhatnak másoknak is az élményeikről.

Bővebb információért az alábbi elérhetőségeken lehet érdeklődni:

Nagy Enikő és Schwikker Zsófiac6

Trebag Kft

2094. Nagykovácsi Kossuth u.20

www.trebag.hu

Az anyag letölthető: ITT

 

Tisztelt Olvasók! A portál működtetéséhez nagyon nagy szükségünk van az Önök támogatására.

Kérjük Önöket, hogy a

DONATE

gombra kattintva segítsék anyagi hozzájárulásukkal működésünket!

A portál valóban független, anyagi támogatást semmilyen szervezettől, vagy politikai erőtől nem kapunk, ezért a legkisebb támogatásnak is örülünk.

Nagyon köszönjük!

 

Mementó 2006 emlékmű

Petíció az emlékmű megvalósításáért!

Aláírásával egy elvi támogatást fogalmaz meg. Amennyiben elegendő társadalmi támogatást gyűjtünk össze, elindítjuk a megvalósításhoz szükséges jogi és szakmai lépéseket.

Kattintson ide a petíció aláírásához!

További részletek itt!

7 thoughts on “Cigány integráció az oktatásban

  1. Minderre van pénz, de a szegény magyar gyerekekre nincs, akik tanulni akarnak. Azok a cigányok, akik akarnak dolgozni, megtalálják a lehetőséget, és nem mennek bűnözni, ők is áldozatai a bűnözöknek. A cigányprobléma nem csak Magyarország gondja, Európaszerte gondot okoznak, és az elszaporodásuk és annak megállításának a megoldásának elodázása, hamarosan megoldhatatlan problémává fejlődik. A megoldás, akármrmennyire is emberellenes, a kínai példa, a családonkénti egy gyermek. Sajnálom, de másként el lepi európát a dologtalan tömeg, ugyanakkor az eltartók fogynak, mert ugye a liberalizmus a felvilágosodás, az egykék divatja megfordítja a demográfiát.
    Péter

  2. Cigány integráció az oktatásban.

    Szerintem az integrálódást már az óvodában el kell kezdeni.
    Az etikára is ki kell térni.
    Nagyobb szigorúsággal és kiemelten minőségi oktatással, így érdemes.

    Csík Ferenc

  3. A nagy hangon beharangozott európai romaintegráció zátonyra futott, legalább is azokkal a metódusokkal amivel a kormány mindez ideig operál. Milliárdokat szórtak/szórnak szét ma is. A nagyobb baj, hogy a jogszabályok egy kisebbség magatartásformáját megélhetési stílusát kényszerítik rá a többségre.
    A hirdet belügyi államtitkár -Kontrát Károly – pedig papagáj módra szajkózza, hogy a törvény előtt mindenki egyenlő (következetesen elfelejti, hogy vannak egyenlőbbek).
    Loviaguin Alexander

    1. „Milliárdokat szórtak/szórnak szét ma is.”
      Könnyen teszik nem az ő pénzük.
      H.B.
      „Mikor az utolsó fát is kivágtuk, az utolsó halat is kifogtuk, és az utolsó folyót is megmérgeztük, rájövünk majd, hogy a pénz nem ehető….

  4. Szerintem a felsorolt próbálkozások csak felesleges pénzkidobások, a civilizált, értelmes, dolgos emberek kárára. Közel ezer év kevés volt ahhoz, hogy beilleszkedjenek. Mitől változnának meg pont most? Mert valaki, vagy valakik kitaláltak valami ujjat? Kész röhej. Természetesen, akad 1-2 a tíz, vagy százezerből, aki becsületes honfitársunk tud lenni.
    Ezért a véleményem, amit már itt is leírtam:
    Ha van egy marék rozsdás görbe szegem, és van benne egy pár darab rozsdás, görbe, nem válogatom ki, hanem eldobom az egészet.
    oiproks

  5. Nagy Enikő és Schwikker ZsófTalán tájékozódnotok kellene a kanadai kormánytól a cigány kultúráról mielőtt hülyeséget csináltok

    kató rudi!

  6. Csatlakozom kató rudi! Hozzászólásához.
    Eddig is iszonyatosan sokba került a cigányság eltartása a népeknek. A további pénzkidobás felesleges.
    30 kg. alatt falhoz baszni, az felett kötél, Duna, gázkamra, égető stb.
    Persze ez megbotránkoztatást vált ki, de amikor az ész nélkül szaporodó cigányok gyermekeinket, unokáinkat-nagyszüleinket gyilkolják, megváltozik a véleményünk.
    Természetesen, akik a cigányokra szánt állami (adóforintjaink) pénzekből élnek, azok szintén másképp „látják” a kérdést.
    oiproks

Itt várjuk hozzászólását!